يَأْمُرُونَ
بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢١))
إن الذين
ربطناهم بالخذلان ووسمناهم بوصف الحرمان ـ أخبرهم بأن إعراضنا عنهم مؤبد ، وأن
حكمنا سبق بنقلهم عن دار الجنان إلى دار الهوان ، من الخذلان والحرمان إلى العقوبة
والنيران.
قوله جل ذكره :
(أُولئِكَ الَّذِينَ
حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
(٢٢))
أولئك الذين
ليس لهم ـ اليوم ـ توفيق بأعمالهم ، ولا غدا تحقيق لآمالهم ، وما ذلك إلا لأنهم
فقدوا فى الدارين نصرتنا ، ولم يشهدوا عزّنا وقدرتنا.
قوله جل ذكره :
(أَلَمْ تَرَ إِلَى
الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللهِ
لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (٢٣))
امتحناك بدعوة
من سبق علمنا بأنهم لا يستجيبون ، فاصبر على ما أمرت فيهم ، واعلم سوء أحوالهم ،
فإنهم أهل التولّى عن الإجابة ، لأنهم فقدوا منا حسن التجلي بسابق الإرادة.
قوله جل ذكره :
(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ
قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَغَرَّهُمْ فِي
دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤))
عاقبناهم فى
الدنيا بالاستدراج حتى حكموا لأنفسهم بالنجاة وتخفيف العقاب ، وسوف يعلمون تضاعف
البلاء عليهم ، ويحسبون أنهم على شىء ألا إنهم هم الكاذبون.
ظن المخطئون
حكما ...
