(وَقاتَلُوا
وَقُتِلُوا) : ذاقوا من اختلاف الأطوار الحلو والمر.
(لَأُكَفِّرَنَّ
عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ) : يعنى لنعطينّهم فوق آمالهم وأكثر ، مما استوجبوه
بأعمالهم وأحوالهم.
قوله جل ذكره :
(لا يَغُرَّنَّكَ
تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ (١٩٦) مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ
مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ (١٩٧))
لا تتداخلنك
تهمة بأنّ لهم عندنا قدرا وقيمة إنما هى أيام قلائل وأنفاس معدودة ، ثم بعدها
حسرات مترادفة ، وأحزان متضاعفة.
قوله جل ذكره :
(لكِنِ الَّذِينَ
اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
خالِدِينَ فِيها نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللهِ وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ
(١٩٨))
الذين وسمناهم
بذلّ الفرقة بئست حالتهم ، والذين رفعوا قدما لأجلنا فنعمت الحالة والزلفة ؛ وصلوا
إلى الثواب المقيم ، وبقوا فى الوصلة والنعيم ، وما عند الله مما ادّخرنا لهم خير
مما أمّلوه باختيارهم.
قوله جل ذكره :
(وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَما أُنْزِلَ
إِلَيْهِمْ خاشِعِينَ لِلَّهِ لا يَشْتَرُونَ بِآياتِ اللهِ ثَمَناً قَلِيلاً
أُولئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (١٩٩))
يريد من
ساعدتهم القسمة بالحسنى فهم مع أولياء الله نعمة كما كانوا معهم قسمة.
قوله جل ذكره :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصابِرُوا
