ـ سبحانه ـ أمر
الرسول صلىاللهعليهوسلم (بها) ليلة المعراج بغير واسطة جبريل عليهالسلام ... وغير هذا من الوجوه.
قوله تعالى (أَجْراً عَظِيماً) : الأجر العظيم هو الذي يزيد على قدر الاستحقاق بالعمل.
قال جلّ ذكره :
(إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا
إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى
وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً (١٦٣))
إفراد النبي صلىاللهعليهوسلم من الأنبياء بالإيمان لإفرادهم بالتخصيص والفضيلة ؛
فأفرد نوحا على ما استحقه من المقام وأفرد رسولنا عليهالسلام على ما استحقه هو ، فاشتركا فى الإفراد لكنهما تباينا
فى الفضيلة على حسب المقام ، فتفرّد واحد من بين أشكاله بغير فضائل ، وتفرّد آخر
من بين أضرابه بألف فضيلة.
قوله جل ذكره :
(وَرُسُلاً قَدْ
قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ
وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً (١٦٤))
سنّة الله فى
أوليائه ستر قوم ، وشهر قوم ، وبذلك جرت سنّته أيضا فى الأنبياء ـ عليهمالسلام ـ أظهر أسماء قوم وأجمل تفصيل آخرين. والإيمان واجب
بجميع الأنبياء جملة وتفصيلا ، كما أن الاحترام واجب لجميع الأولياء جملة وتفصيلا
، وكذلك أحوال العباد ستر عليهم بعضا وأظهر لهم بعضها ، فما أظهرها لهم ـ طالبهم
بالإخلاص فيها ، وما سترها
__________________
