قوله جل ذكره :
(فَاتَّقُوا اللهَ
وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ).
أي أجيبوا لأمر
الله ، ولا تطيعوا دواعى مناكم والحكم بمقتضى أحوالكم ، وابتغوا إيثار رضاء الحقّ
على مراد النّفس ، وأصلحوا ذات بينكم ، وذلك بالانسلاخ عن شحّ النّفس ، وإيثار حقّ
الغير على ما لكم من النصيب والحظّ ، وتنقية القلوب عن خفايا الحسد والحقد.
قوله جل ذكره :
(وَأَطِيعُوا اللهَ
وَرَسُولَهُ) :
أي فى الإجابة
إلى ما يأتيكم من الإرشاد.
قوله جل ذكره :
(إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ).
أي سبيل المؤمن
ألا يخالف هذه الجملة.
قوله جل ذكره :
(إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ
عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٢))
الوجل شدّة
الخوف ، ومعناه هاهنا أن يخرجهم الوجل عن أوطان الغفلة ، ويزعجهم عن مساكن الغيبة.
فإذا انفصلوا عن أودية التفرقة وفاءوا إلى مشاهد الذكر نالوا السكون إلى الله ـ عزوجل ؛ فيزيدهم ما يتلى عليهم من آياته تصديقا على تصديق ،
وتحقيقا على تحقيق. فإذا طالعوا جلال قدره ، وأيقنوا قصورهم عن إدراكه ، توكلوا
عليه فى إمدادهم بالرعاية فى نهايتهم ، كما استخلصهم بالعناية فى بدايتهم.
ويقال سنّة
الحقّ ـ سبحانه ـ مع أهل العرفان أن يردّدهم بين كشف جلال ولطف جمال ، فإذا كاشفهم
بجلاله وجلت قلوبهم ، (وإذا لاطفهم بجماله سكنت قلوبهم ، قال الله تعالى : (وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ) بذكر الله». ويقال وجلت قلوبهم) بخوف فراقه ، ثم تطمئن وتسكن أسرارهم بروح وصاله. وذكر
الفراق يفنيهم وذكر الوصال يصحيهم ويحييهم.
__________________
