وقوله تعالى : (وَكَهْلاً).
وقوله تعالى : (وَمِنَ الصَّالِحِينَ) (٤٦).
كل ذلك أحوال
من عيسى.
وكذلك قوله
تعالى : (وَيُعَلِّمُهُ
الْكِتابَ) (٤٨).
(وَرَسُولاً إِلى
بَنِي إِسْرائِيلَ) (٤٩).
وقيل : رسولا ،
منصوب بفعل مقدر وتقديره ، ونجعله رسولا.
وقيل : هو حال
على تقدير ، ويكلمهم رسولا.
قوله تعالى : (أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ
كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ) (٤٩).
قرئ بكسر
الهمزة من (إن) وفتحها ، فمن قرأ بالكسر فعلى الابتداء.
ومن فتحها ففى
موضعها ثلاثة أوجه ، النصب والجر والرفع.
فالنصب على أن
يكون بدلا من (أن) الأولى فى قوله : (أَنِّي قَدْ
جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ) وهى فى موضع نصب لأن التقدير ، جئتكم بأنى قد جئتكم ،
فحذف حرف الجر فاتصل الفعل به.
والجر على أن
يكون بدلا من آية وهى مجرورة بالياء.
والرفع على أن
يكون خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، هو أنى أخلق.
وكهيئة الطير ،
الكاف فى موضع نصب لأنها صفة مصدر محذوف وتقديره ، خلقا مثل هيئة الطير. وفى الهاء
فى (فيه) ثلاثة أوجه :
__________________
