وقوله تعالى :
(فَإِنْ كُنْتَ فِي
شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ)
الخطاب للنبى عليهالسلام والمراد به الأمة.
قوله تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ
دِيناً) (٨٥).
دينا ، منصوب
من وجهين :
أحدهما : أن
يكون منصوبا لأنه مفعول (يبتغ). ويكون (غير) منصوبا على الحال وتقديره ، ومن يبتغ
دينا غير الإسلام. فلما قدّم صفة النكرة عليها انتصبت على الحال.
والثانى : أن
يكون منصوبا على التمييز .
قوله تعالى : (وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ
الْخاسِرِينَ) (٨٥).
(فى الآخرة ) يتعلق بفعل دل عليه الكلام وتقديره ، وهو خاسر فى
الآخرة من الخاسرين ، ولا يجوز أن يتعلق بالخاسرين لأن الألف واللام فيه بمنزلة
الاسم الموصول ، فلو تعلّق به لأدى إلى أن يتقدم معمول الصلة على الموصول ولا يجوز
تقديم الصلة ولا معمولها على الموصول ، وأجاز بعض النحويين أن يتعلق بالخاسرين
ويجعل الألف واللام للتعريف لا بمعنى الّذين .
قوله تعالى : (أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ
لَعْنَةَ اللهِ) (٨٧).
أولئك ، مبتدأ.
وجزاؤهم ، مبتدأ ثان. وأن عليهم ، خبر المبتدأ الثانى ،
__________________
