ما / ، مبتدأ.
ولكم ، خبره. ولا تقاتلون ، فى موضع نصب على الحال من الكاف والميم فى (لكم)
وتقديره ، أىّ شىء استقر لكم غير مقاتلين كقوله تعالى :
(فَما لَكُمْ فِي
الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ).
والمستضعفين
مجرور بالعطف على اسم الله تعالى.
وقيل على سبيل
قوله :
(الظَّالِمِ أَهْلُها).
الظالم مجرور
لأنه وصف للقرية ، وجاز أن يجرى وصفا للقرية وإن لم يكن الظلم لها لعود الضمير
العائد إليها من (أهلها) ولا ضمير فى (الظالم ) لأنه لو كان فيه ضمير لوجب إبرازه لأن اسم الفاعل إذا
جرى على غير من هو له وصفا أو خبرا أو حالا وجب إبرازه ، نعنى الضمير بخلاف الفعل
فإنه لا يجب إبراز الضمير فى هذه المواضع كلها لقوته ، لأن الفعل هو الأصل فى تحمل
الضمير واسم الفاعل فرع والأصل أقوى من الفرع والفروع أبدا
تنحط عن درجات الأصول.
قوله تعالى : (إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ
النَّاسَ) (٧٧).
فريق منهم ،
مبتدأ وحسن أن يكون فريق مبتدأ لأنه وصفه (بمنهم) فتخصص فحسن أن يكون مبتدأ.
ويخشون ، خبر المبتدأ.
قوله تعالى : (كَخَشْيَةِ اللهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً) (٧٧).
الكاف فى (كخشية
الله) فى موضع نصب لأنها صفة مصدر محذوف وتقديره ، يخشون الناس خشية كخشية الله.
أى ، مثل خشية الله. أو أشدّ ، منصوب لأنه معطوف على الكاف.
__________________
