وقال ابن عباس
: كان لا ينزل الماء .
وقيل : كان
يمنع نفسه شهواتها.
قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «كلّ بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من
يحيى بن زكريا. ثم دلى رسول الله يده إلى الأرض ، فأخذ عودا صغيرا ، ثم قال : وذلك
أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود» .
لذلك سماه الله
: (سَيِّداً وَحَصُوراً
وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ)
، أي : ونبيا
كائنا من الصالحي الحال عند الله.
وقيل : المعنى
: أنه من نسل الصالحين ، وأولاد الأنبياء.
(قالَ رَبِّ أَنَّى
يَكُونُ لِي غُلامٌ) ليس على وجه الشك في ما جاءه من عند الله ؛ لأن
الأنبياء معصومين من مثل هذه الحالة ، ولا على وجه الاستبعاد ، كما زعم جماعة من
العلماء ؛ لأن كمال معرفته بالله تنفي استبعاد ما ينفعل عن القدرة الإلهية ، ثم إن
دلالة الحال ، وإقدامه على السؤال تنفي استبعاده لذلك ، وإنما هو استعلام عن
الحالة التي يتكوّن الولد فيها. المعنى : أيأتينا الولد على الحالة التي أنا عليها
من الكبر ، وامرأتي من العقر؟ أم يأتينا بعد رد شبابي؟ وإزالة العقر عن امرأتي؟
هذا قول جماعة منهم : الحسن ، وابن الأنباري ، وابن كيسان .
__________________
