من السحر والكهانة .
(وَبَلَغْنا أَجَلَنَا
الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا) وهو أجل البعث بعد الموت ، وهذا الاعتراف خارج مخرج
الاعتذار والندم والاستسلام لما يراد بهم يوم القيامة.
(قالَ النَّارُ
مَثْواكُمْ) قال ابن عباس : يريد : فيها مقامكم .
(خالِدِينَ فِيها) منصوب على الحال .
(إِلَّا ما شاءَ اللهُ
إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ) وهو قدر ما بين بعثهم إلى دخولهم النار ، كأنه قيل :
داخلين فيها منذ يبعثون إلا ما شاء الله من مقدار حشرهم وحسابهم ، وهذا اختيار
الزجّاج .
وقال ابن عباس
: استثنى الله قوما قد سبق في علمه أنهم يسلمون ويصدقون النبي صلىاللهعليهوسلم .
و «ما» على هذا
القول بمعنى : «من» ، ويكون الاستثناء من المضاف إليه في قوله : (مَثْواكُمْ).
وقيل : (إِلَّا ما شاءَ اللهُ) من أنواع العذاب ، فقد روي أنهم يعذبون بالزمهرير ،
فينقادون ويطلبون الرد إلى الجحيم.
(وَكَذلِكَ نُوَلِّي
بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ)(١٢٩)
__________________
