قلت : ليقضي
الله أمرا كان مفعولا ، وهو ما وجد من الابتلاء والامتحان في حق يعقوب ويوسف ، وما
أفضت إليه الحال على ما جاءت به قصتهم.
ولأنه كان
مدرجا في قصبة من فضة ، فلما نشره فاحت رائحته.
وفي قوله : (لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ) إضمار ، تقديره : أي لأخبرتكم أنه حي.
وقيل : المعنى
: لو لا تفنيدكم إياي لصدقتموني ، والتفنيد : النسبة إلى الفند ، وهو الخرف. يقال
: شيخ مفنّد . وإلى هذا المعنى تؤؤول أقوال المفسرين.
قال ابن عباس :
لو لا أن تقولوا ذهب عقلك .
وقال في رواية
: لو لا أن تجهّلون .
وقال الحسن :
لو لا أن تهرّمون .
(قالُوا) يعني : أولاد بنيه (تَاللهِ إِنَّكَ
لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ) أي : لفي ضلالك عن الصواب من إفراطك في حبّ يوسف ولهجك
بذكره ، وكانوا يعتقدون موت يوسف.
__________________
