والمعنى : فلما
دخلوا على يوسف أرض مصر ، (آوى إِلَيْهِ) ضم إليه (أَبَوَيْهِ) أباه وخالته ، فإن أمه كانت قد ماتت في نفاسها ببنيامين
، إلا ما حكي عن الحسن أنه كانت تحيى ، وهو قول ابن إسحاق .
والأول أكثر ،
قد سبق ذلك.
(وَقالَ ادْخُلُوا
مِصْرَ) قيل : إن الدخول الأول دخول أرض مصر ، كما ذكرناه.
قال الزمخشري : كأنه حين استقبلهم نزل لهم في مضرب أو بيت [ثمّ ،
فدخلوا عليه] ، وضمّ إليه أبويه ، ثم قال لهم : ادخلوا مصر.
ويجوز أن يكون [قد] خرج في قبة من قباب [الملوك] التي تحمل على البغال ، فأمر أن يرفع إليه أبواه ،
فدخلا عليه القبة ، فآواهما إليه بالضم والاعتناق وقربهما منه. وقال بعد ذلك :
(ادْخُلُوا مِصْرَ
إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ)
، المشيئة
متعلقة بالدخول موصوفا بالأمن ، مكيّفا به ؛ لأنهم كانوا فيما خلا من الزمان
يخافون ملوك مصر ولا يدخلون إلا بجوارهم.
قال ابن عباس :
دخلوا وهم نيف وسبعون من ذكر وأنثى .
__________________
