قال أبو الفتح : ظاهره لعمري منكر ، إلا أن له وجها [مّا ، وليس] لحنا مقطوعا به ، وذلك أنه أراد : (وَأَثارُوا) ، إلا أنه أشبع الفتحة من الهمزة ، فأنشأ عنها ألفا ،
وقد ذكرنا ذلك وشواهده ، ونحوه :
|
.............
|
|
ومن ذمّ
الرجال بمنتزاح
|
أراد : بمنتزح.
وقد سبق إنشاد البيت.
وهذا لعمري مما
يختص به ضرورة الشعر ، ولا يجوز في القرآن.
قوله تعالى : (وَعَمَرُوها أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوها) أي : وعمرها أولئك [المدمرون] أكثر مما عمرتها قريش ؛ لشدة بطشهم وطول أعمارهم
وآمالهم ، وكثرة عددهم وعددهم.
ويجوز أن يكون
الضمير المرفوع في «عمروها» في الموضعين للذين من قبلهم ، على معنى : وعمروها أكثر
مما عمّروا فيها ، فيكون عمر وعمّر لغتين من البقاء ، وهذا الوجه [ذكره] صاحب كشف المشكلات وإيضاح المعضلات .
قوله تعالى : (ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا
السُّواى) قرأ ابن كثير ونافع وأبو
__________________
