قال ابن عباس :
من طين لاصق .
وقال قتادة :
لازق .
قال الواحدي : المعنى : أن هؤلاء الكفار خلقوا مما خلق منه الأولون [فليسوا
بأشد خلقا منهم ، وهذا إخبار عن التسوية بينهم وبين] غيرهم من الأمم في الخلق.
وهذا عندي غير
مستقيم ؛ لأن الأمم الماضية كانت أحكم بنية ، وأشدّ قوة ، وأعظم أجراما ، وقد نطق
القرآن بأنهم كانوا أشد منهم قوة في مواضع ، وإنما أراد الله تعالى تقريرهم بضعفهم
بالنسبة إلى الذين من قبلهم ؛ لتتضاءل أنفسهم عندهم ؛ حيث يعظموا شدّة قواهم. ثم
بين ضعف الجميع بقوله تعالى : (إِنَّا خَلَقْناهُمْ
مِنْ طِينٍ لازِبٍ).
قوله تعالى : (بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ) أضرب عن الكلام الأول ثم أخذ في غيره ، فكأنه قيل : دع
يا محمد ما مضى ، عجبت أنت من قدرة الله تعالى على هذه الخلائق العظيمة وهم يسخرون
منك ومن تعجبك.
__________________
