ويجوز أن يراد
: رزق معلوم منعوت بخصائص خلق عليها ؛ من طيب طعم ، ورائحة ، ولذة ، وحسن منظر.
(عَلى سُرُرٍ
مُتَقابِلِينَ) لا يرى بعضهم أقفاء بعض ، وذلك من تمام ما يكون به
الإكرام.
قوله تعالى : (يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ
مَعِينٍ) يقال للزجاجة فيها الخمر : كأس ، وتسمى الخمر نفسها [كأسا] ، قال :
|
وكأس شربت
على لذة
|
|
وأخرى تداويت
منها بها
|
وقال الأخفش :
كل كأس في القرآن فهي الخمر ، وهذا تفسير ابن عباس أيضا .
وقوله تعالى : (مِنْ مَعِينٍ) أي : من شراب معين ، أي : من نهر معين ، وهو الجاري على
وجه الأرض ، الظاهر للعيون.
(بَيْضاءَ) صفة للكأس.
قال الحسن :
خمر الجنة أشد بياضا من اللبن .
(لَذَّةٍ) أي : لذيذة ، يقال شراب لذّ ولذيذ ، كطبّ وطبيب.
وأنشدوا :
__________________
