فمن قرأ بالضاد
المعجمة ؛ فقال قطرب وغيره : معناه : غيّبنا في الأرض ، وأنشد قول النابغة :
|
وآب مضلّوه
بعين جليّة
|
|
................
|
وقال أكثر
المفسرين : المعنى : صرنا ترابا وذهبنا مختلطين بتراب الأرض لا نتميز منه ، من قولهم : ضلّ الماء في اللبن.
ومن قرأهما
بالصاد المهملة ؛ فقال ابن جني : صلّ اللحم يصلّ ؛ إذا أنتن ، وصلّ يصلّ أيضا ـ بفتح الصاد ـ ، والكسر في المضارع
أقوى اللغتين.
وقيل : المعنى
: صرنا من جنس الصّلّة ، وهي الأرض اليابسة.
(أَإِنَّا لَفِي
خَلْقٍ جَدِيدٍ) استفهام في معنى الإنكار.
وقد سبق القول
في اختلاف القرّاء فيه ، وأشرنا إلى العلة في ذلك.
قوله تعالى : (قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ
الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ) أي : وكّل بقبض أرواحكم.
قال مجاهد :
حويت الأرض لملك الموت وجعلت له مثل الطشت يتناول منها
__________________
