على ما صحّت به الأخبار .
قال الزجاج : الذي جاء في التفسير : لا تكن في شك من لقاء موسى ،
ودليله : (وَسْئَلْ مَنْ
أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا) [الزخرف : ٤٥] ، فالمعنى : فلا تكن يا محمد في مرية من لقائه ، والخطاب
للنبي صلىاللهعليهوسلم بمنزلة الخطاب له ولأمته في هذا الموضع ، أي : فلا
تكونوا في شك من لقاء النبي صلىاللهعليهوسلم موسى.
قال الزجاج : وقيل أيضا : «فلا تكن في مرية من لقائه» : أي : من
لقاء موسى الكتاب ، وتكون الهاء «للكتاب» ، ويكون في «لقائه» ذكر موسى.
ويجوز أن تكون
الهاء ل «موسى» ، و «الكتاب» محذوف ؛ لأن ذكر الكتاب قد جرى كما جرى ذكر موسى صلىاللهعليهوسلم.
قال : وهذا والله تعالى أعلم أشبه بالتفسير.
وقال أبو علي
الفارسي : وفي ذلك مدح له صلىاللهعليهوسلم على امتثاله ما أمر به ، وتنبيه
__________________
