على الأخذ بمثل هذا الفعل.
وقيل : فلا تكن
في مرية لقاء موسى ربه.
وقيل : من لقاء
الأذى كما لقي موسى.
(وَجَعَلْناهُ) يريد : الكتاب ، في قول الحسن .
وموسى ، في قول
قتادة .
(هُدىً لِبَنِي
إِسْرائِيلَ* وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً) أي : من بني إسرائيل أئمة قادة في الخير ، وهم العالمون
العاملون.
وقيل :
الأنبياء.
(يَهْدُونَ بِأَمْرِنا) يدعون الناس إلى العمل بما في التوراة ، (لَمَّا صَبَرُوا). وقرأ حمزة والكسائي : «لما» بكسر اللام وتخفيف الميم . وبها قرأت أيضا ليعقوب من رواية رويس عنه.
ويؤيد ذلك
قراءة ابن مسعود : «بما صبروا» ، جعلوا «ما» مصدرية ، على معنى : جعلناهم أئمة لصبرهم.
ومن شدّد جعل «لمّا»
بمعنى : حين.
__________________
