ج ـ عدم وجوب نيّة الجماعة على الإمام.

٣ ـ هناك قول شاذّ بوجوب الجماعة ، فلو أخذنا ـ افتراضاً ـ بذلك الرأي عندها تصبح نية الإمام للجماعة مستحبّة.

٤ ـ إذا التحق المأموم بالإمام أثناء صلاة الجماعة نواها بقلبه بقصد القربة إلى الله تعالى.

٥ ـ وفي موضوع المطهّرات قال المصنّف :

أ ـ الماء مطهّر مطلقاً من سائر النجاسات القابلة للتطهير.

ب ـ الأرض تطهّر باطن النعل.

ج ـ الأرض تطهّر أسفل القدم مع زوال عين النجاسة.

د ـ الحجر والرمل من أصناف الأرض.

هـ ـ لو لم يكن للنجاسة جرم ـ كبخار الخمر ـ ولا رطوبة ـ كالعذرة النجسة اليابسة ـ كفى في التطهير المسُّ بالأرض.

٦ ـ هل يشترط طهارة الأرض المطهِّرة للنجس؟ يذكّرنا المصنِّف بفتواه وهي عدم الاشتراط.

وبالإجمال : فإنّ منهج الروضة البهية قائمٌ على :

١ ـ اختصار الأفكار الشرعية والإشارة غالباً إلى الدليل وبعض الآراء الفقهية المهمّة في موضوع البحث.

٢ ـ الرّد على آراء الماتن الشّهيد الأوّل مصنّف اللمعة الدمشقية.

٣ ـ عرض الاستدلال الذي يعتقد الشارح بصحّته.

٣ ـ منهج مسالك الأفهام :

كتاب مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام للشهيد الثاني زين