كلّ واحد من الصحابة ؛ ليصحّ ويحسن الأمر بالاقتداء بكلّ واحد منهم ، وليس هذا قولاً لأحد من الأمّة فيهم»(١).

كما قد ذهب بطرح أو تأويل كلّ خبر نافى النصّ على أمير المؤمنين عليه‌السلام ، لأنّ الأخبار بثبوت النصّ على أمير المؤمنين عليه‌السلام مجمعٌ على صحّتها متّفقٌ عليها(٢).

وقد ردّ الخبر المروي عن عبد الله بن مسعود من أنّه عُلّم التشهد ثمّ قال : «إذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك».

حيث قال : «لأنّ ظاهر الخبر متروك بإجماع»(٣).

ثمّ إنّ هناك معايير أخرى قد استند اليها الشريف المرتضى قدس‌سره في تضعيفه بعض الأخبار ، نكتفي بالإشارة إليها فقط :

١ ـ مخالفة الرواية مع فتوى الراوي وقوله(٤).

٢ ـ اختلاف لفظ الخبر وإذا كان الطريق إليه واحد(٥).

__________________

(١) الشافي في الامامة : ٣/١٣٠.

(٢) الشافي في الامامة : ٣/٩٩.

(٣) المسائل الناصريات : ٢١٢.

(٤) لاحظ المسائل الناصريات : ٤٠٨.

(٥) الانتصار في انفرادات الإمامية : ٥٥٥ ؛ ٥٩٠.