وَيَا سَمَاوَاتِي (١) ويَا أَرْضِيَ ، اسْكُنُوا (٢) ، ثُمَّ كَشَفَ (٣) حِجَاباً مِنَ الْحُجُبِ ، فَإِذَا خَلْفَهُ مُحَمَّدٌ وَاثْنَا عَشَرَ (٤) وصِيّاً لَهُ عليهم‌السلام ، وأَخَذَ (٥) بِيَدِ فُلَانٍ الْقَائِمِ (٦) مِنْ بَيْنِهِمْ (٧) ، فَقَالَ : يَا مَلَائِكَتِي ويَا سَمَاوَاتِي ويَا أَرْضِي (٨) ، بِهذَا أَنْتَصِرُ (٩) لِهذَا (١٠) ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ». (١١) ‌

١٤٠٧ / ٢٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (١٢) ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :

كُنْتُ أَنَا وأَبُو بَصِيرٍ ومُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ مَوْلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي مَنْزِلِهِ (١٣) بِمَكَّةَ (١٤) ،

__________________

(١) في الغيبة للنعماني : « سمائي ».

(٢) في حاشية « ض » : « اسكتوا ».

(٣) في حاشية « ض » : + « لهم ».

(٤) في الوافي : « خلقة محمّد واثني عشر ، كأنّها بكسر المعجمة والقاف والإضافة ؛ يعني هيئتهم وصورتهم. ويحتمل الفتح والفاء والضمير ورفع ما بعدها ، أي خلف الحجاب ».

(٥) في الغيبة للنعماني : « فأخذ ». وفي البحار : « ثمّ أخذ ».

(٦) في « بس » والغيبة للنعماني : ـ « القائم ».

(٧) في « بر » : ـ « من بينهم ».

(٨) في « ف » : « ويا أرضي ويا سماواتي ». وفي « بر ، بف » : + « و ».

(٩) في الغيبة للنعماني : + « منهم ».

(١٠) في « ف » : ـ « لهذا ».

(١١) الغيبة للنعماني ، ص ٩٤ ، ح ٢٦ ، عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب من جعل على نفسه صوماً معلوماً ... ، ح ٦٥٥٨ ، والتهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٣٣ ، ح ٦٨٣ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٠٠ ، ح ٣٢٥ ، بسند آخر عن كرّام ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. وفي الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٢٧ ، ح ١٩٢٥ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١٨٣ ، ح ٥١٠ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٧٩ ، بسند آخر ، وفي الستّة الأخيرة من قوله : « رجل من شيعتكم ... » إلى « ولا مريضاً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢ ، ص ٣١٢ ، ح ٧٧٤ ؛ وفي الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٨٤ ، ح ١٣٦٥٢ ؛ وص ٥١٥ ، ذيل ح ١٣٩٩٦ ، إلى قوله : « إذا كنت مسافراً ولا مريضاً » ؛ البحار ، ج ٤٥ ، ص ٢٢٨ ، ح ٢٣.

(١٢) كذا في النسخ والمطبوع. والظاهر أنّ الصواب « محمّد بن الحسن » ، والمراد به هو محمّد بن الحسن الصفّار. انظر : ما تقدّم ، في الكافي ، ذيل ح ٤٤٦ و ٥٤٢ و ٦٨٠ و ....

والخبر رواه الصفّار في بصائر الدرجات ، ص ٣١٩ ، ح ٢ ، عن أبي طالب عن عثمان بن عيسى ، وأورده الشيخ الصدوق في الخصال ، ص ٤٧٨ ، ح ٤٥ ؛ وعيون الأخبار ، ج ١ ، ص ٥٦ ، ح ٢٣ ، وكمال الدين ، ص ٣٣٥ ، ح ٦ ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي طالب عبد الله بن الصلت القمّي ، عن عثمان بن عيسى.

(١٣) في العيون وكمال الدين : « منزل ».

(١٤) في العيون والخصال : ـ « بمكّة ».