الدّرس الثّالث
الاجتهاد والتقليد
بِسمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
س : هل الاجتهاد مختصّ بزمن الغيبة الكبرى أم أنّه جائز حتّى مع حضور الإمام عليهالسلام ؟
وبعبارة اُخرى : أليس الاجتهاد مختصّاً بزمن الغَيبة ؟ فكيف نجمع بين هذا الأمر وبين ما ذكرتموه في هذا الدرس من تربية الأئمّة الطاهرين عليهمالسلام للمجتهدين ، ووضع قواعد للاجتهاد ، وأمر الشيعة بالرجوع إليهم ، ممّا يدلّ بالضرورة على فتح باب الاجتهاد منذ العصور الاُولى لظهور الإسلام ، ويدلّ على جواز الاجتهاد والتقليد حتّى في عهد الإمام عليهالسلام ؟!
ج : أظنّ أنّ هذا السؤال نابع من
المقارنة الطبيعية ، والاقتران التلقائي الذي ارتكز في أذهان الشيعة الإمامية بين الاجتهاد