وَعَذابٍ
ـ ٤١. ارْكُضْ بِرِجْلِكَ
هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَشَرابٌ ـ ٤٢. وَوَهَبْنا لَهُ
أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ ـ ٤٣. وَخُذْ بِيَدِكَ
ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ
إِنَّهُ أَوَّابٌ ـ ٤٤. وَاذْكُرْ عِبادَنا
إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ ـ ٤٥.
إِنَّا
أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ـ ٤٦. وَإِنَّهُمْ
عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ ـ ٤٧. وَاذْكُرْ
إِسْماعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ ـ ٤٨. )
( بيان )
القصة الثالثة
مما أمر النبي صلىاللهعليهوآله أن يصبر ويذكرها وهي قصة أيوب النبي عليهالسلام وما ابتلي به من المحنة ثم أكرمه الله بالعافية
والعطية. ثم الأمر بذكر إبراهيم وخمسة من ذريته من الأنبياء عليهمالسلام.
قوله تعالى : « وَاذْكُرْ عَبْدَنا
أَيُّوبَ إِذْ نادى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَعَذابٍ » دعاء منه عليهالسلام وسؤال للعافية وأن يكشف عنه ربه ما أصابه من سوء الحال
، ولم يصرح بما يريده ويسأله تواضعا وتذللا غير أن نداءه تعالى بلفظ ربي يشعر بأنه
يناديه لحاجة.
والنصب التعب ، وقوله : « إِذْ نادى » إلخ بدل اشتمال من « عَبْدَنا » أو «
أَيُّوبَ » وقوله : « أَنِّي مَسَّنِيَ » إلخ حكاية ندائه.
والظاهر من
الآيات التالية أن مراده من النصب والعذاب ما أصابه من سوء الحال في بدنه وأهله
وهو الذي ذكره عنه عليهالسلام في سورة الأنبياء من ندائه ( أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ
الرَّاحِمِينَ ) بناء على شمول الضر مصيبته في نفسه وأهله ولم يشر في
هذه السورة ولا في سورة الأنبياء إلى ذهاب ماله وإن وقع ذكر المال في الروايات.
