محمد بن مسعود الطائي (١).

وبريد بن معاوية يروي عن شيخ واحد وهو مالك بن اعين (٢).

وهذا الفضيل بن يسار يروي عن شيخين وهما : ١ ـ زكريا النقاض ٢ ـ عبد الواحد بن المختار الانصاري (٣).

وهذا معروف بن خرّبوذ يروي عن شيخين وهما : ١ ـ أبو الطفيل ٢ ـ الحكم بن المستور (٤).

وهذا ابو بصير الاسدي ( يحيى بن القاسم أو ابي القاسم ) يروي عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم (٥).

ومع ذلك كيف يمكن أن يقال إن مروياتهم عن الائمة بلا واسطة غالباً.

وثانياً : لو كان المراد ما ذكره لوجب عليه التصريح بذلك ، فان ما ذكره ليس أمراً ظاهراً متبادراً من العبارة ، والظاهر في الجميع تصديقهم فيما يقولون ويحكون.

الوجه الثالث : إن جماعة من الرواة وصفوا في كتب الرجال بصحة الحديث ، كما نجده في حق الافراد التالية :

١ ـ إبراهيم بن نصر بن القعقاع الجعفي ، روى عن أبي عبدالله وأبي

__________________

١ ـ معجم رجال الحديث : ١٧ / ٢٦٢ ـ ٢٨٦ ، الرقم ١١٧٨٠ و ١١٧٨٣.

٢ ـ معجم رجال الحديث : ٣ / ٢٧٧ و ٢٧٨ و ٢٨٠ ، و ٢٨٧ ، الرقم ١١٦٦ و ١١٧٤.

٣ ـ معجم رجال الحديث : ١٣ / ٣٦٢ ـ ٣٦٨ ، الرقم ٩٤٣٧.

٤ ـ معجم رجال الحديث : ١٨ / ٢٣١.

٥ ـ معجم رجال الحديث : ١٨ / ٢٦٢ ـ ٢٦٥ ، الرقم ١٢٤٨٣ ـ وجامع الرواة : ج ٢ ، باب حدود الزنا ، وأيضاً في معجم رجال الحديث : ١٣ / ١٦٦ ـ ١٦٧ في ترجمة عمران بن ميثم : روى محمد بن يعقوب بسنده عن ابي بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم.