تفسير أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

(أَعُوذُ بِاللهِ) ؛ أي (١) : أمتنع بالله ، وألتجئ إليه. ومنه : العوذ (٢) والعياذة والعياذ والمعاذ.

والشيطان : نونه من نفس الكلمة. وهو من شطن ؛ أي : بعد. فكأنّه بعد (٣) من الخير والرحمة.

وقيل : الشيطان على وزن فعلان ، لا ينصرف (٤). وشاط (٥) فلان : إذا هلك.

وقيل : هو مأخوذ من شطن الدّابّة ؛ الّذي يمنعها من الذهاب في الجهات. فكأنّه يمنع الإنسان ويثبّطه عن فعل الخير (٦).

وقال بعضهم : الشيطان اسم لكلّ مبعد من الخير والطّاعة ، من الجنّ والإنس والسّباع (٧). وأصل الشّطون : البعد. ومنه نوى شطون ؛ أي : فرقة بعيدة.

__________________

(١) ليس في أ.

(٢) ج ، د : العوذة.

(٣) ج ، د : بعيد.

(٤) مجمع البيان ١ / ٨٩.

(٥) في النسخ : شطن ، والصواب ما أثبتناه في المتن.

(٦) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٧) تفسير الطبري ١ / ٣٨.