(أَلا بُعْداً
لِمَدْيَنَ كَما بَعِدَتْ ثَمُودُ) (٩٥).
يقال : بعد يبعد : إذا
هلك. وبعد تبعّد : إذا نأى وفارق .
وقوله ـ تعالى
ـ : عن الكفّار وحالهم [في جهنّم] (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ
لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ) (١٠٦) :
قيل : «الزّفير»
أوّل نهيق الحمار. و «الشّهيق» آخره .
(خالِدِينَ فِيها ما
دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ).
قيل في معنى
ذلك قولان :
أحدهما ، أنّه خاطبهم على ما
كانوا يعتقدونه من دوام السّموات والأرض .
والآخر ، أنّه
أراد طول مكثهم ، من قولهم : خلّد فلانا السّجن ؛
__________________
