شغاف قلبها ، وهو جلد رقيق على القلب ـ بالغين المعجمة.
ومن قرأ ، بالعين [غير المعجمة] (١) ، قال : إنّ حبّه قد (٢) أحرق قلبها.
(إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٣٠) ؛ أي : في محبّة (٣) بينّة.
قوله ـ تعالى ـ : (فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً) ؛ أي : طعاما. عن القتيبيّ. قال : تقول العرب : اتّكأنا عند فلان ؛ أي : طعمنا (٤).
وقيل : «متّكأ» ؛ أي : نمارق ؛ يعني : وسائد يتّكئن (٥) عليها (٦).
ومن قرأ : «متكا» بإسكان التّاء [من غير] (٧) همز ، فإنّه أراد : الأترج.
فكأنّه (٨) مأخوذ من المتك ، وهو القطع. أبدلت الميم من الباء في كلامهم ؛ كما قالوا : سنّد (٩) رأسه وسمّد (١٠) رأسه (١١). وكما قالوا : لازب ، ولازم (١٢).
(وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَ) ؛ أي (١٣) : قالت ليوسف [ـ عليه السّلام ـ] (١٤).
__________________
(١) أ : المهملة.
(٢) من ب.
(٣) د : محنة.
(٤) تفسير أبي الفتوح ٦ / ٣٧٥ نقلا عن سعيد بن جبير.
(٥) م : متكين.
(٦) مجمع البيان ٥ / ٣٥٢ نقلا عن ابن عباس.
(٧) أ ، ج ، د ، م : بغير.
(٨) ب : فإنه.+ ج ، د ، م : لأنّه.
(٩) أ : سمد.
(١٠) أ : سنّد.
(١١) من ب.
(١٢) سقط من هنا قوله تعالى : (وَآتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً).
(١٣) أ ، ج ، د ، م : يعني.
(١٤) ليس في أ ، ج ، د.