عليها .
قتادة قال السّقط .
(وَكُلُّ شَيْءٍ
عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ) (٨) ؛ أي : لوقت مقدّر لا يجوزه .
قوله ـ تعالى ـ
: (سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ
أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ
وَسارِبٌ بِالنَّهارِ (١٠) لَهُ مُعَقِّباتٌ
مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ) ؛ أي : بأمره.
وحروف الصّفات
يقوم بعضها مقام بعض عندهم.
وروي : أنّ
السّبب في نزول هذه الآية ، أنّ عامر بن الطّفيل وأربد بن ربيعة أقبلا إلى النّبيّ
ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ.
فقال له عامر : إن أسلمت فما يكون لي ؟
فقال : لك ما
للمسلمين ، وعليك ما عليهم.
فقال له : بل
تجعل لي الأمر بعدك.
__________________
