وقوله ـ تعالى
ـ : (زَبَدٌ مِثْلُهُ) أي : وهذه الجواهر زبد مثله ؛ أي : خبث مثل زبد الماء .
(فَأَمَّا الزَّبَدُ
فَيَذْهَبُ جُفاءً) ؛ أي : غثاء طافيا على الماء.
(وَأَمَّا ما يَنْفَعُ
النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ) ؛ أي : يثبت ، فيتّخذون منه ما يتلّون به وينفعهم.
قال الكلبيّ :
مثّل الله ـ تعالى ـ الحقّ بالفلز الّذي يمكث في الأرض عند سبكه ، والباطل بالزّبد الّذي
يعلو على الماء ويذهب طافيا فلا ينتفع به أحد ، وكذلك الباطل .
ابن عبّاس [ـ رحمه
الله ـ] قال : هذا مثل ضربه الله ـ تعالى ـ لهم يقول : أنزل
الحقّ من السّماء فاحتملته القلوب بسعتها وقوّتها ويقينها ، والباطل لم تقبله .
مقاتل : مثّل
الله ـ تعالى ـ بذلك الكفر والإيمان .
__________________
