وقيل : بل مثّل القرآن والشّبهات فيه بذلك (١).

(كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ) (١٧) ؛ يعني : يضرب الله الأمثال للنّاس ليتدبّروها (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ) ؛ مثل : عليّ ـ عليه الصّلاة والسّلام ـ وعمّار بن ياسر وأبي ذرّ والمقداد وسلمان (٣).

(كَمَنْ هُوَ أَعْمى) ؛ مثل : أبي جهل وأبي لهب والوليد بن المغيرة المخزوميّ لا يستويان.

ثمّ قال : (إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ) (١٩) ؛ أي : أولوا العقول.

(الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ) (٢٠) ؛ يعني : العهد الّذي عاهدوا الله عليه.

قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) :

قيل : صلة الأرحام وبرّ الوالدين والقرابات والفقراء والمساكين (٤).

__________________

(١) مجمع البيان ٦ / ٤٤١ نقلا عن ابن عبّاس.

(٢) من هنا سقط الآية (١٨)

(٣) من «أي معلن» إلى «وسلمان» ليس في ج ، د.

(٤) روى الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) فقال : قرابتك. الكافي ٢ / ١٥٦ ، ح ٢٧ وعنه كنز الدقائق ٦ / ٤٣٤ والبرهان ٢ / ٢٨٨ ، ح ٣ ونور الثقلين ٢ / ٤٩٤ ، ح ٨٣ وروي الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : ... وممّا فرض الله أيضا في المال من غير الزكاة قوله ـ عزّ وجلّ ـ : (الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ). الكافي ٣ / ٤٩٨ ، ح ٨ وعنه كنز الدقائق ٦ / ٤٣٤ والبرهان ٢ / ٢٨٨ ، ح ٥ ونور الثقلين ٢ / ٤٩٤ ، ح ٨٥.