(اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ (١) وَيَقْدِرُ) ؛ أي : يوسع ويضيّق (٢).
قوله ـ تعالى ـ : (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (٢٨) ؛ أي : تسكن.
السدي والكلبيّ ومقاتل : تطمئنّ القلوب (٣) بالقرآن و (٤) وبما جاء به (٥).
(الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) (٢٩) :
قال الضّحّاك والكلبيّ : «طوبى لهم» ؛ أي : غبطة لهم (٦).
وقال مجاهد : «طوبى لهم» بالجنّة (٧).
ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ قال : «طوبى» الفرح والسّرور لهم (٨).
وأصله من الطّيب ، يقال : طوباك وطوبا لك ، لغتان ؛ أي : غبطة وسرور (٩).
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى) :
__________________
(١) أ زيادة : من عباده.
(٢) سقط من هنا قوله تعالى : (وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ) (٢٦) والآية (٢٧)
(٣) ليس في ب ، ج ، د ، م.
(٤) ليس في أ.
(٥) ليس في ج ، د ، م.+ تفسير القرطبي ٩ / ٣١٥ نقلا عن مجاهد.
(٦) تفسير الطبري ١٣ / ٩٨ نقلا عن الضّحّاك وحده.
(٧) تفسير الطبري ١٣ / ٩٩.
(٨) تفسير الطبري ١٣ / ٩٨.
(٩) سقط من هنا الآية (٣٠)