و «القائم» الحافظ.

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ) ؛ يعني : الجاهليّة من الأصنام والآلهة.

(قُلْ سَمُّوهُمْ) ؛ أي : صفوا أفعالهم.

(أَمْ تُنَبِّئُونَهُ) ؛ [أي : تصفونه] (١) [(بِما لا يَعْلَمُ) ؛ أي : تصفونه] (٢) بأنّ له شركاء (٣).

قوله ـ تعالى ـ : (أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ) لا حقيقة له ولا معنى (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) ؛ قيل : القتل ببدر ، وضرب الملائكة وجوههم وأدبارهم (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ) (٣٤) ؛ أي : [ما لهم (٦) من] (٧) مانع (٨).

قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) ؛ يعني بالكتاب : التّوراة (٩).

__________________

(١) ليس في ب.

(٢) ليس في ج.

(٣) سقط من هنا قوله تعالى : (فِي الْأَرْضِ).

(٤) سقط من هنا قوله تعالى : (بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ) (٣٣)

(٥) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُ).

(٦) ليس في ج ، د.

(٧) ليس في ب.

(٨) سقط من هنا الآية (٣٥)

(٩) أ ، ج ، د زيادة : والذين.