الله عليه وآله وسلّم ـ : فيه كلمة حكمة ، تسوقهم إلى هدى (١) وتمنعهم عن ردي (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ) ؛ أي : على طريقته.

قال (٣) صاحب النّظم : قال (٤) : كلّ يعمل على ما عنده من العلم والمعرفة (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) ؛ أي :

من فعله. قال ـ تعالى ـ : (أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ) (٦).

وقال الشّاعر :

لأمر ما يسود من يسود (٧)

واختلف النّاس في الرّوح هاهنا :

فقال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ : «الرّوح» هاهنا : جبرائيل ـ عليه السّلام ـ (٨).

__________________

(١) ج ، د : أو.

(٢) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً) (٨٢) والآية (٨٣)

(٣) ليس في ج ، د ، م.

(٤) ب : قل.

(٥) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلاً) (٨٤)

(٦) هود (١١) / ٧٣.

(٧) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٨) التبيان ٦ / ٥١٥.