وقتادة ومجاهد .
وقال غيرهم :
أمر بذلك] ، فصارتا عقربتين كرامة له ومعجزة .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ
لِذِكْرِي) (١٤) ؛ أي : لتذكّري بها .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَما تِلْكَ
بِيَمِينِكَ يا مُوسى (١٧) قالَ هِيَ عَصايَ
أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي) ؛ أي أضرب بها الورق من الشّجر لغنمي.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلِيَ فِيها مَآرِبُ
أُخْرى) (١٨) ؛ أي : حوائج أخر.
«مآرب» جمع
مأربة.
وقيل : إنّ
قوله : «وما تلك بيمينك يا موسى» تقرير وليس باستفهام. وإنّما قرّر معه ذلك لئلّا يخاف
منها إذا صارت حيّة ، وليعلم أنّها آية من الله ـ تعالى ـ ومعجزة. فلما ألقاها
وصارت حيّة ، «فأوجس في نفسه خيفة موسى» .
قيل : إنّه خاف
أن يلتبس الأمر عليهم فيها .
__________________
