(قالَ) لهم فرعون : (آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ
أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ
فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ) ؛ يريد : اليد اليمنى والرّجل اليسرى.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ
فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) ؛ أي : على جذوعها .
قوله ـ تعالى ـ
: (قالُوا لَنْ
نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ) ؛ يعني : من المعجزات والدّلالات . قوله ـ تعالى
ـ : (فَاقْضِ ما أَنْتَ
قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا) (٧٢).
وقوله ـ تعالى
ـ حكاية عن قول فرعون : (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ
يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا
بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى) (٦٣) :
قيل : «المثلى»
جمع الأمثل . و «الطّريقة» الأشراف .
وقيل : «يذهبا
بطريقتكم» ؛ ى أ : بسنّتكم .
قال بعض
النّحاة : من رفع «هاذان» حمله على لغة بني الحرث بن كعب ، لأنّهم [يأتون بالمثنى]
بالألف في جميع الأحوال .
__________________
