(٨٢)) وقوله ـ تعالى ـ : (وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى (٨٣) قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى (٨٤) قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ) ؛ أي : أمرناهم واختبرناهم. فعصوا أمرنا ، فعذّبناهم.
[والفتنة في كتاب] (١) الله ـ تعالى ـ على وجوه.
بمعنى : الاختبار ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً) (٢).
وبمعنى : حبّ الشّيء ، كقوله ـ تعالى ـ : (أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) (٣).
وبمعنى : العذاب ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) (٤) ؛ أي : يعذّبون.
وبمعنى : الكفر كقوله ـ تعالى ـ : (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ) (٥).
[وبمعنى] (٦) : العظة والعبرة ؛ كقوله ـ تعالى ـ : (رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا) (٧).
قوله ـ تعالى ـ : (وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُ) (٨٥) ؛ أي : زيّن لهم عبادة العجل ، وكان [هو (٨) من قوم] (٩) يعبدون البقر.
__________________
(١) د : بياض.
(٢) طه (٢٠) / ٤٠.
(٣) الأنفال (٨) / ٢٨.
(٤) الذاريات (٥١) / ١٣.
(٥) البقرة (٢) / ١٩١.
(٦) م : معنى.
(٧) الممتحنة (٦٠) / ٥.
(٨) ليس في د ، م.
(٩) ج : قومه.