قوله ـ تعالى ـ : (يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ) :
قيل : هو جمع صورة (١) ؛ كسورة ، وسور (٢).
وقيل : هو قرن شبيه بالبوق. من شفرة [إلى شفرة] (٣) خمسمائة عام ، ينفخ فيه إسرافيل ـ عليه السّلام ـ ثلاث نفخات : نفخة للفزع ، ونفخة للصعق ، ونفخة للبعث.
وبين النّفخة والنّفخة أربعون سنة (٤).
قوله ـ تعالى ـ : (وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً (١٠٢)) :
السدي ومقاتل : زرق العيون (٥).
الكلبيّ : «زرقا» عميا (٦).
القتيبيّ : «زرق» (٧) بيض العيون (٨).
غيره : «زرقا» (٩) عطاشى (١٠).
قوله ـ تعالى ـ : (يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ) ؛ أي : يتشاورون.
قوله ـ تعالى ـ : (إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً (١٠٣)) ؛ أي : عشر ليال في الدّنيا.
__________________
(١) في جميع النسخ زيادة : وصور.
(٢) التبيان ٧ / ٢٠٧ من دون ذكر للقائل.
(٣) ليس في أ ، ب.
(٤) التبيان ٧ / ٢٠٧ هن دون ذكر للقائل.
(٥) تفسير أبي الفتوح ٧ / ٤٩٠ من دون نسبة القول إلى أحد.
(٦) التبيان ٧ / ٢٠٧ من دون ذكر للقائل.
(٧) م : زرقا.
(٨) البحر المحيط ٦ / ٢٧٩ من دون ذكر للقائل.
(٩) ج ، د : زرق.
(١٠) تفسير الطبري ١٦ / ١٥٥ من دون ذكر للقائل.