فقال ـ تعالى ـ (١) : (قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ) :

قيل : من البقرة إلى هود (٢).

وقيل : بل ذلك (٣) عامّ في الطّوال والقصار (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) ؛ يعني : محمّد (٥) ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ.

وقد اختلف في الشّاهد :

فقال قوم : شاهد من الله ، وهو محمّد ـ عليه السّلام ـ. قال ذلك الحسن ، وذهب إليه ابن زيد والجبائيّ (٦).

وقال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ ومجاهد وإبراهيم النّخعيّ والفرّاء والزّجّاج : «الشّاهد» جبرائيل ـ عليه السّلام ـ يتلو القرآن على محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ (٧).

وقيل : «شاهد منه» لسانه ـ عليه السّلام ـ (٨).

وروي عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ أنّه قال : «الشّاهد» هاهنا هو عليّ [بن

__________________

(١) من أ.

(٢) بحر المحيط ٥ / ٢٠٨ نقلا عن ابن عباس.

(٣) أ : كان.

(٤) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١٣)) والآيات (١٤) ـ (١٦)

(٥) م : محمّدا.

(٦) التبيان ٥ / ٤٦٠.

(٧) التبيان ٥ / ٤٦٠.

(٨) التبيان ٥ / ٤٦٠.