صاغِرُونَ) (٣٧) ؛ أي : ذليلون خاضعون.
ثمّ قال ـ عليه
السّلام ـ للجنّ ولمن بين يديه من الأشراف : (أَيُّكُمْ يَأْتِينِي
بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ) (٣٨) :
قال بعض
المفسّرين : إنّما أمر بذلك ليحلّ له أخذه قبل أن تسلم فيحرم عليه أخذه ، مضافا
إلى أغراض أخر .
قوله ـ تعالى ـ
: (قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ
الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ
لَقَوِيٌّ أَمِينٌ) (٣٩) :
«العفريت» [القويّ
الشديد] من الشّياطين. و «مقامه» هاهنا ، مجلسه الّذي [كان يجلس
فيه.
قيل : كان يجلس
فيه من صّلاة الصبح إلى أن يرتفع النّهار ، قريبا من الزّوال] .
قوله ـ تعالى ـ
: «لَقَوِيٌّ
أَمِينٌ» قال ابن
عبّاس : أمين على المرأة .
قوله ـ تعالى ـ
: (قالَ الَّذِي عِنْدَهُ
عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ
__________________
