إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ وَما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ) (١٩) :
(وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى) :
الكلبيّ قال : هو حزبيل ابن عمّ فرعون. وكان مؤمنا يكتم إيمانه ، وكان معه نصف عسكر فرعون. فجاء بمفرده يسعى (١) إلى موسى ـ عليه السّلام ـ (٢) (قالَ) له : (يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ) :
«الملأ» (٣) الأشراف من أصحاب فرعون.
«يأتمرون بك ليقتلوك» ؛ أي : يهمّون بقتلك ويشاورون في ذلك ، ويأمر بعضهم بعضا بذلك (فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (٢٠) فَخَرَجَ موسى ـ عليه السّلام ـ (مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ) ؛ أي : يتوقّع التّبع (٤).
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ : عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ) (٢٢) ؛ أي : قصد الحقّ (٥).
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) ؛ أي : جماعة.
قوله ـ تعالى ـ : (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ) ؛ أي : يكفّان (٦)
__________________
(١) ج ، د ، م : يسرع.
(٢) مجمع البيان ٧ / ٣٨٤ من دون نسبة القول إلى أحد وفيه حزقيل بدل حزبيل.
(٣) ج ، د ، م : يريد.
(٤) ب : الطلب.+ سقط من هنا قوله تعالى : (قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (٢١)
(٥) ج ، د ، م : الطريق.
(٦) م : تكفان.