وقال الكلبيّ : الصّغرى ، وهي الّتي تزوّجها موسى ـ عليه السّلام ـ (٨).
قوله ـ تعالى ـ : (قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا) ومشت بين يديه. فقال لها : امشي خلقي ، وأرشديني (٩) الطّريق إن حزت (١٠) عنه.
فلمّا جاء له (١١) قالت له (١٢) الكبرى (١٣) : (يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ) (٢٦).
قال : من أين علمت قوّته وأمانته؟
قالت (١٤) : يا أبت ، علمت قوته من قلعه الصّخرة ولا يطلعها (١٥) إلّا عشرة رجال. وعلمت أمانته ، أنّه (١٦) لمّا دعوته إليك مشيت بين يديه ، قال (١٧) : امشي خلفي ، فإن حزت (١٨) عن الطريق فأرشديني.
قوله ـ تعالى ـ : (فَلَمَّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ) ؛ [أي : قصّته] (١٩)
__________________
(٨) كشف الأسرار ٧ / ٢٩٥ من دون نسبة القول إلى أحد.
(٩) أ زيادة : إلى.
(١٠) ج : جزت.+ د : جرت.
(١١) ج ، د : جاءت إليه.+ م : جاء الله.
(١٢) ليس في ج ، د ، م.
(١٣) سقط من هنا قوله تعالى : (قالَتْ إِحْداهُما).
(١٤) ج ، د ، م : فقالت.
(١٥) م : ولا تقلعها.
(١٦) ب ، ج ، د ، م : أنّي.
(١٧) ج ، د ، م : فقال.
(١٨) د : جرت.+ م : حدت.
(١٩) ليس في أ.