وابن عمّه ؛ عبيدة بن الحارث ، يوم (١) بدر. وهم الوليد وعتبة وشيبة ، بنو ربيعة (٢).

وقيل : بل (٣) هي عامّة (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللهِ) ؛ أي : يخاف البعث بعد الموت.

وقيل : هم الثلاثة (٥) الّذين تقدّم ذكرهم : عليّ وحمزة وعبيدة (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً) :

قيل : نزلت هذه الآية في سعد (٧) بن مالك ، ولا نحبّ قصرها عليه (٨).

وقال عبد الغنيّ : نزلت في عيّاش بن أبي ربيعة (٩).

قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ) (الآية) الكلبيّ ومقاتل قالا : نزلت في عيّاش بن أبي (١٠) ربيعة ، حيث أخذه (١١)

__________________

(١) ليس في د.

(٢) البحر المحيط ٧ / ١٤٠ عن ابن عباس.

(٣) ليس في ب ، ج ، د.

(٤) البحر المحيط ٧ / ١٤١.+ سقط من هنا قوله تعالى : (ساءَ ما يَحْكُمُونَ) (٤)

(٥) ليس في ج.

(٦) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (٥) والآيتان (٦) و (٧)

(٧) ب : سعيد.

(٨) اسباب النزول / ٢٥٦ وفيه سعد بن ابي وقاص بدل سعد بن مالك.

(٩) سقط من هنا قوله تعالى : (وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (٨) والآية (٩)

(١٠) ليس في أ.

(١١) ج ، د ، م : أخذته.