والفاحشة. وهذا قول أهل التفسير كلّهم ، إلّا الفرّاء ، فإنّه قال : «السّبيل»
هاهنا : سبيل الولد ؛ وذلك لتعطيلهم النّساء .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَتَأْتُونَ فِي
نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ) ؛ أي : في مجالسكم ومجتمعكم .
السدي ومقاتل
قالا : «المنكر» هاهنا : الحذف بالحجارة والنّوى في المجالس .
مجاهد وعبد
الغنيّ قالا : كان أحدهم يلوط بصاحبه في المجلس وعلى رؤوس النّاس ، لا
يتحاشى من ذلك .
الكلبيّ قال : «المنكر»
هاهنا ، اثنتا عشرة خصلة : اللّواط والحذف ومضغ العلك والصّفير والصقيع والبزاق
والضّراط وفرقعة الأصابع وحل الإزار ، والسّباب والفحش والمزاح .
__________________
