النّعمان ـ رحمه الله ـ قال : هذا خطأ فاحش وزلل بيّن واضح من جهة الدّراية
والرّواية.
أمّا الدّراية
، فلو كانت هذه الآية في النّساء لقال ـ سبحانه ـ : إنّما يريد
الله ليذهب عنكم الرّجس ويطّهركم .
وأمّا من جهة
الرّواية ، فلما ذكرناه عن عائشة وأمّ سلمة [وما ذكروه ] من سياق الآيات والجمل ، فإنّ كلّ جملة لها حكمها.
ويجوز في كلام الله ـ تعالى ـ و في لغة العرب ولسانهم وطريقتهم أن يخرج المتكلّم من
كلام إلى كلام ، ومن جملة ، إلى جملة ، ثمّ يرجع إلى الجملة الّتي ابتدأ بها. وهذا
في كلام الله ـ تعالى ـ ولغة العرب كثير. فلا يقدح طعن هذا الطاعن فيما ذكرناه .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ
وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ
وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ ولصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ
وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ
وَالصَّائِماتِ
__________________
