آمرا.
وأسرّ النّبيّ
ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أنّه متى طلّقها زيد أو مات عنها ، أنّه يتزوّج
بها.
فعاتبه الله
على ذلك ؛ لأنّه كان مكروها عندهم في الجاهليّة بل محظورا تزويج امرأة المولى.
فأراد الله ـ تعالى ـ تنزيهه عن ذلك المكروه ؛ فعاتبه [الله عليه] فقال [له : (وَاتَّقِ اللهَ) (] وَتُخْفِي فِي
نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ) ؛ يعني : من تزويجها بعد طلاقها وانقضاء عدّتها.
فاقتضت المصلحة
بعد طلاقها الإباحة للنّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ تزويجها ، لينسخ ما
كانت عليه الجاهليّة من تحريم ذلك . فقال ـ سبحانه ـ : (فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ
مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي
أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ) [فأباح النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أمّته أن يستسنوا بسنّته في ذلك
.
__________________
