مرسل» (١٣).
قوله ـ تعالى ـ : (أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً) : (الآية) (١٤) قال مقاتل : هو (١٥) أبو جهل بن هشام ، هاهنا (١٦).
الكلبيّ قال : هو العاص بن وائل السّهميّ ، هاهنا (١٧).
قوله ـ تعالى ـ : (فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ) ؛ أي : لا تقتل نفسك ولا تهلكها عليهم (١٨) حسرة ؛ أي (١٩) : على قومك وعشيرتك حيث لم يؤمنوا (٢٠).
قوله ـ تعالى ـ : (وَاللهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً) ؛ أي : تهيجه وتسوقه.
قوله ـ تعالى ـ : (فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ) (٩) :
شبّه ـ سبحانه وتعالى ـ (٢١) النّاس للبعث والنّشور ، بإحياء الأرض الموات
__________________
(١٣) سقط من هنا الآيات (٣) ـ (٧)
(١٤) ليس في أ ، ب.
(١٥) ب : هذا.
(١٦) تفسير القرطبي ١٤ / ٣٢٥ من دون ذكر للقائل.
(١٧) تفسير القرطبي ١٤ / ٣٢٥.
(١٨) ليس في ج ، د ، م.
(١٩) ليس في ج ، د ، م.
(٢٠) سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ) (٨)
(٢١) م زيادة : أحياء.