أنذر آباؤهم .
قوله ـ تعالى ـ
: (فَهُمْ غافِلُونَ (٦) لَقَدْ حَقَّ
الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) (٧) ؛ أي : وجب وسبق في علمه أنّهم لا يختارون الإيمان.
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّا جَعَلْنا فِي
أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ) (٨) :
روي : أنّ
السّبب في نزول هذه الآية ، أنّ أبا جهل وأصحابه من بني مخزوم
تحالفوا ، إن رأوا محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ يصلي ، ليرضخن رأسه
بالحجارة. فجاؤوا ، فحال الله بينهم وبين ذلك .
قوله ـ تعالى ـ
: «إنّا جعلنا في أعناقهم أغلالا» ؛ أي : غلّت أيديهم إلى أعناقهم ، فلم يستطيعوا بها عملا. ويعني : أعناق
الكفّار والجبابرة من قريش ، الّذين اجتمعوا وتحالفوا على قتل النّبيّ ـ صلّى الله
عليه وآله وسلّم ـ وأن يضربوه ضربة
__________________
