البشارة ،
هاهنا ، بالخير.
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ
الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا) من خير وشرّ.
(وَآثارَهُمْ) ؛ يريد : ما آثروا وسنّوا من سنّة تعمل بها بعدهم.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَكُلَّ شَيْءٍ
أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ) (١٢) ؛ أي : بيّنّاه وكتبناه في اللّوح المحفوظ. وهو الإمام ، هاهنا.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَاضْرِبْ لَهُمْ
مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ) :
الخطاب لمحمّد
ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ يقول ـ سبحانه ـ : و اضرب لكفّار قريش ورؤسائهم مثل أصحاب القرية.
قيل : هي
أنطاكية. عن محمّد بن إسحاق .
وقال الكلبيّ [ومقاتل]
وقتادة : بل كانوا رسل عيسى ـ عليه السّلام ـ بأمر الله ـ تعالى ـ .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِذْ أَرْسَلْنا
إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ) :
الكلبيّ قال :
هما يونان ويونس .
__________________
