أعضائه (١).
قوله ـ تعالى ـ : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي لَهُ) :
نزّه الله نبيّه من (٢) فضيلة (٣) الشّعر ، لئلا يقولوا : هو شاعر ، وإنّه أتى بالقرآن من عند نفسه (٤). فأكذبهم الله وردّ عليهم ، وهو أصدق القائلين (٥).
وقوله ـ تعالى ـ : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً) ؛ أي : ممّا عملت قدرتنا وقوّتنا.
و «الأنعام» [الإبل و] (٦) البقر والغنم.
قوله ـ تعالى ـ : (فَهُمْ لَها مالِكُونَ (٧١) وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ) : «الرّكوب» ممّا (٧) يركب ؛ كاللّبوس ممّا (٨) يلبس.
قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْها يَأْكُلُونَ) (٧٢) [بعد النّحر] (٩) والذباحة.
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ) :
[«المنافع» تحمل (١٠) الأثقال ، و «مشارب»] (١١) من لبنها (١٢). (أَفَلا
__________________
(١) التبيان ٨ / ٤٧٣.
(٢) ج ، د ، م : عن.
(٣) م : فعله.
(٤) م زيادة : فقالوا.
(٥) سقط من هنا قوله تعالى : (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ) (٦٩) والآية (٧٠)
(٦) ليس في ج ، د ، م.
(٧) ج ، د : ما.
(٨) ج ، د : لما.
(٩) م : بالنّحر.
(١٠) م : بحمل.
(١١) ليس في ج.
(١٢) ج ، د ، م : ألبانها.+ سقط من هنا الآيات (٧٤) ـ (٧٧)