قوله ـ تعالى ـ
: (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
إِلَيْهِ الْمَصِيرُ) (٣) ؛ أي : إليه المرجع .
قوله ـ تعالى ـ
: (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ
قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزابُ مِنْ بَعْدِهِمْ) ؛ يريد :
الّذين تحزّبوا
على الأنبياء والرّسل قبلك.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَهَمَّتْ كُلُّ
أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ) ؛ أي : يهلكوه.
ويسمّى الأسير
عند العرب : أخيذا .
قوله ـ تعالى ـ
: (فَأَخَذْتُهُمْ
فَكَيْفَ كانَ عِقابِ) (٥) ؛ أي : أهلكتهم .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ
تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ) ؛ يريد : تدعون في الدّنيا إليه (فَتَكْفُرُونَ) (١٠).
قيل : إنّ
الظالمين يعضّون على أيديهم ، ويمقتون أنفسهم يوم القيامة على ما سلف منهم من
الكفر والظلم حين عاينوا العذاب .
قوله ـ تعالى ـ
: (قالُوا رَبَّنا
أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) و ذلك أنّهم أنكروا في الدّنيا الحياة بعد الموت ،
فأقرّوا يوم القيامة بموتتين وحياتين.
وقال أهل
التّأويل : معنى الآية ما ذكره الله ـ سبحانه ـ. وهو قوله ـ تعالى ـ :
__________________
