قوله ـ تعالى ـ : (وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) (٣٥) ؛ يعني : الجنّة (١).
قوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً) ؛ أي : هامدة.
وقيل : ميّتة (٢).
قوله ـ تعالى ـ : (فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ) ؛ أي : تحرّكت وانتفخت بالنّبات. (إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى [إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ]) (٣٩) :
في هذه الآية تنبيه على البعث والنّشور والإعادة بعد الموت (٣).
قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ (٤١) لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ) ؛ يريد ـ سبحانه ـ : أنّ التّوراة والإنجيل لم يكذّباه بل صدّقاه ، ولا يأتي كتاب بعده بتكذيبه.
وقيل : «الباطل» هاهنا هو (٤) الشّيطان ، لا يبطل حقّا (٥) ولا يحقّ باطلا (٦).
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَوْ جَعَلْناهُ قُرْآناً أَعْجَمِيًّا لَقالُوا لَوْ لا فُصِّلَتْ آياتُهُ
__________________
(١) سقط من هنا الآيات (٣٦) ـ (٣٨)
(٢) مجمع البيان ٩ / ٢٢.
(٣) سقط من هنا الآية (٤٠) وقوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ).
(٤) ليس في م.
(٥) ليس في أ.
(٦) تفسير الطبري ٢٤ / ٧٩ نقلا عن قتادة.+ سقط من هنا قوله تعالى : (تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) (٤٢) وستأتي الآية (٤٣)